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在旧北京若提及“八大巷子”恐怕无东说念主不知uG环球龙虎斗，这是一个令东说念主厌恶的方位，出淤泥而不染的东说念主是毫不光顾此地的。

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在清代，前三门一带乃软红十丈的富贵地区，买卖十分弘扬，而妓院亦多在珠市口北、前门至和平门之间，其中有八条巷子为最多，故称为“八大巷子”。

这八条巷子是：陕西巷、韩家潭、石头巷子、胭脂巷子、皮条营、百顺巷子、王广福斜街、大李纱帽巷子。妓院以“书寓”“书馆”神情，有的则是两合小院以至三合、四合、楼房小院神情，小院还分红多少单间。

这些妓院里的女子齐是被拐带贩卖的歇业农民、城市穷人的犬子，陷入火坑听任欺辱，全齐莫得东说念主身目田。

北京城有不少巷子的称号齐带有烟花妓院的颜色。如西四砖塔巷子在元代乃妓女、行首聚居之地uG环球龙虎斗，是戏曲饰演围聚区。元杂剧《头陀岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住那里？”梅香答“我家住砖塔儿巷子。”可见元代已有此名。

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隔壁的大院巷子原称西院妓院巷子。此地即《东京梦华录》所云“妓院”“瓦舍”之地。妓院之名乃从舞台而来，旧时京、津一带基层茶园、书馆舞台台柱间，均横搭一个彩色雕栏，由妓女或演员手扶雕栏卖唱。

最近，明星选手XXX在参加比赛时突然跑到场外，向一位看起来很熟悉的人喊话。这一幕引起了现场观众和媒体的热议，有人猜测那个人可能是他的前女友。然而，XXX事后却表示那个人只是一个普通的朋友，自己的感情生活与比赛无关。

古时的演员与妓女身份同等，故此把妓院算作妓院的代称，东城本司巷子是明代教坊司所在。教坊司主要统率妓院。明时教坊司属宫廷内府，明代宫廷音乐乐师由教坊司所属官妓、官奴充当。

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所谓官妓、官奴，即行恶仕宦子女。朱棣在“清君侧”政变篡位后，把抵抗他的臣子沿途屠戮，将其家属、子女“籍没入官”：女的打入妓院为官妓，男的则为官奴；何况代代相传，永为贱民。

这个轨制是明太祖朱元璋所设，他曾命教坊司所属官奴在喜庆的日子里，只准穿猪皮靴、布衣，欧博在线入口走路不准走中间，违者打死勿论。官妓则须在官僚宴肴时陪酒、吹打、演唱，甚而成为军营之营妓。

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今天东城的妓院巷子则是明代官妓围聚地，演乐巷子则是教坊司所属乐队演习吹打之地，这两条巷子与教坊司巷子相邻，不错说这一带是明代戏曲、音乐的举止地区。

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至于宋密斯巷子、粉子巷子乃私家妓院地带。宋密斯乃北京名妓，《宸垣识略》里有纪录，粉子又称粉头，明、清时北京东说念主对妓女的称呼，许多明清演义里多有谈及。清代取消了官妓轨制和教坊司，并规矩官员不得投入妓院和戏园。

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但到了清末禁令渐渐废弛，官员常去吃“花酒”。八大巷子“清吟小班”与“茶馆”，至极于上海的“长三”与“么二”，“清吟小班”和“长三”堪称是“卖嘴不卖身”。即所谓吃“花酒”，这种习气一直握续到民初，那些民国的名东说念主素质也会去吃“花酒”，就怕还会成为哄动一时的花边新闻。

比赛开始前，泰安天贶队员拍摄首发合影时，高飞和杨国元一起拿着曹盛的球衣，用这样的方式，表达和曹盛“在一起”的意思。第13分钟，天贶取得领先后，马帅跑向替补席，此时泰安天贶的所有球员和教练员，一起双手指天，用这样的方式，悼念曹盛的父亲。

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真谛真谛的是uG环球龙虎斗，“八大巷子”里的一些行话于今仍在使用，如“超脱不拘”、“沧蘑菇”、“穷沧”之类，只不外含意依然休养了。

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